1，无论宗教和爱情，均对寂寞空虚的心灵有无比的威力，令人盲目的失去分辨是非的理智，两者加起来更足威力无匹。中国人的宗教观并不明显，所以，真正冲击人心灵的是“欲望”，相当世俗的生活化的欲望。
2，个人的力量是异常有限或渺小的，无论他如何杰出或强悍，一个庞大的群体，只要有系统组织和共同目标，甚或是共同的信念，蚂蚁何惧大象?
3，所有大道，无不至简，万事万物，你只需要找它的“一”。也许你不够繁复，或精细，找到这个“一”，什么都对了。
4，人有三个“我”：物我，外我，自我。分别是肉身，对内外的感观，对自我思考的思索。而最后的自我是对自已的最深刻的体验，只有把握，并经常性的把握“思我之思”，才会认识自我和发现自我，也才会真正进步。因为只有这个自我，才会让你真正地面壁进取或磨心。
5，你做每一件事，都有随之而来的破绽或问题，而这个破绽在于你的内心，这不是唯心的说法， 只有从内找到破绽，你才能对外游刃有余，才能克服外在的破绽!事前的思我之思，是最好不过的了!
6，最近看“大唐双龙传”，其中主人公的“以战养战”的武道修炼法，道出了学习所有技能的根本大法。在当今的体育竞技中，“以战代练”是很多教练的重要训练策略之一。这也是中美教育体制的重大差别之一。如果所学技能不能用到实践中，或者说空谈过多，必然发挥不出来。只有在实践中才能提高技能的真正水平。
7，生命中总是要有机遇的，在武侠小说中，“机遇”两字被“奇遇”所代替，那是因为武侠小说中总有主人公成为武侠宗师。对应到普通人身上，“机遇”有两种情况：一是碰到一个特别利于自己的人，二是适逢一个绝妙的机会。前者用的说法是碰到“贵人”。每个人，都是要碰到这种机遇的，不管大小，只不过能成事者把握得更好而已。
8，人生在世，要学会不计较生死，唯有如此，才能一往无前。既能使前方的困难一扫而光，更能彻底激发出生命中最大也最可怕的潜力。而只有如此，你的成长才会更快，你的力量才会更强大。生，何所忧?死，何所惧?尝试去面对一切困难，而不是躲避，也许，你不是一个天才，但也会成为一个叫大多数人也敢小觑人。
9，总是听到很多人说自己如何自信，顺便来也自然也会有强大之感，当然，这个强大也许是虚的或假的。事实上，现在这个词只是一个口头禅了。真正的自信是一种来自心灵深处的巨大力量。或者你能自如地把握现在和将来;或者你能控制自己的心灵，哪怕面对可怕的现实，也能油然而生强大的克服与战胜之心。这是自信的两种根本来源。如果你不能把握所面对的，何来自信?除非你是巨人或天才，天生能够把握一切。
10，心灵也是需要训练的。我们的思想需要彻底的训练，然后，也许你会发现，你真正地强大起来了，现实上，你并不强大。这就是自我暗示或自我训练的长处。这种训练效果不是自然产生的，而是迎战各种困难处境关键时刻，就是在“竞争或战争”中，训练出来的。心灵的柔性是在实战中培养出来的，你会反应更快，更富有智慧，你的心灵空间才会更开阔。一般情况下，你会把三件事情一起考虑，经过心灵的磨砺，你会从千头万绪中理出真正的“一”。算了，这个“一”留待第十一条来讨论。
16、个人与民族
随着交换的急剧增加，当今一个人的容量比过去整个民族的内涵还要丰富!
下面这句话太刺耳了!还是上面的话中肯。
当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大。
17、聪明与成功
光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你聪明的性格才成。
18、神秘主义的本质
神秘就是靠其神秘性来赢得敬重和仰慕的。
如果你的地位重要到能够引起人们的期待心理，更是如此。
如果你真想获得人们的崇拜与敬仰，就学学那行而不言的神灵吧。