岳建国
每晚在徐州市云龙湖周边参与暴走的大妈有上万人，她们伴随着激昂的音乐大步走起，一个小时暴走7公里。由于暴走团经常占用景区周边道路甚至机动车道，和车主发生矛盾，因此不少市民呼吁对暴走进行规范。 （详见今日本报A20版）
这几年，“大妈”、“广场舞”几乎成了“噪声”、“扰民”的代名词，由此引发的矛盾越来越多。徐州大妈的“万人暴走”明显是广场舞的升级版，不但彰显了她们对这种活动的执着，。如果长此下去，只能导致恶性循环。现在，已经到了必须搞清楚“大妈们为啥如此痴迷于集体娱乐”这个问题的时候了。
说这些跳广场舞都是“大妈”有点不准确，其中有一些比较年轻，但最初那种一边跳一边敲着手中锣鼓的广场舞，的的确确都是五六十岁以上的大妈们“发明”的。应该说，广场舞的出现，与目前的城市缺乏健身娱乐场地和设施有关，但也与改革开放前的“集体生活”给那一代人造成的思维方式有关。当年曾做过知青、教师、国企职工的大妈们住集体宿舍，集体干活和开会，健身是时间和动作统一的广播操，娱乐是集体唱红歌，跳“忠字舞”，伴随着震耳欲聋的大锣大鼓。“集体”二字不但是她们牢固的记忆，更成为她们的思维方式！
改革开放后，她们已度过了浪漫的青春期，退休后面对无所事事的生活，她们觉得无聊，需要健身、娱乐和社交，于是不约而同地想到了那个“火热的年代”，用某种集体活动找到青春的回忆，重温那时的激情和快乐。其实，她们也只有这样的选择，其他的健身娱乐活动她们都不会。可是，这种广场舞不能让更多的居民产生共鸣，尤其是受到舞蹈音乐干扰的居民，不但认为广场舞没有美感，而且违反了《环境保护法》，于是有谴责的，阻止的，起诉的，甚至有泼大粪、鸣枪、购买低音炮对抗的，火药味十足。
要有效解决这个矛盾，国家应该尽快出台非常专业、具体的法律，对广场舞或暴走等现象进行详细的规范，比如每次应以多少人为限等，让人有章可循。当然，这些都需要一个过程，而解决矛盾却是迫在眉睫的。首先，期望“大妈”和年轻的舞者明白，自己的爱好和习惯并非天经地义，对于不符合法律和公众审美的，要主动改造和放弃，努力寻找既不违法也有集体特色的娱乐方式，比如像韩国的大妈们那样，一群一群不停地到处旅游；比如像日本社区的大妈们那样，按照自己的兴趣和需要，建立读书、刺绣、烹调等协会或兴趣小组，过规模小一些的室内集体生活。也期望其他市民对她们宽容一些，多与她们沟通，避免矛盾激化。