美的沉思读后感【精选】
“生命的丰饶与深厚，其实是奠立在审美的基础之上的。”著名的画家、诗人席慕蓉如是说。
美不能仅存在于日常琐碎的生活中，成为人们为了追求刺激的消费品；它更应该是在众人心中察觉到了生命本身对美的渴求后，成为大家用自己全部的力量与热忱来追求的精神归宿。正如杨绛先生谈读书：“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。”其实欣赏美也是如此，在生活中发现美，用美去感悟生活，感受这个世界的丰饶与美丽，甚至是发现文化与历史长河中所有的悲喜真相。
《说文解字》里说“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”这是在物资不够充足的情况下，肥硕给人们带来的喜悦，所以，这个“美”代表着饱足的喜悦。
《国语·楚语》中伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”伍举的认为“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这个“美”是生活安定带来的幸福感。
鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中写道“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。所以《窦娥冤》告诉我们天理昭昭，善恶有报；《罗密欧与朱丽叶》告诉我们真正的爱情是超越生命的；贝多芬《命运交响曲》告诉我们“人可以被战胜，但不能被打败”。这个“美”是悲剧用破碎带来的震颤。
魏晋南北朝，仿佛渡着一条历史的黑河，一切的价值和意义都被**、践踏、嘲笑。三四百年间，却在那**人命、践踏道德、嘲弄理想的黑暗滓秽中升起了澄明如泪的生命的发愿。所以敦煌莫高窟开凿了，“若存托生，生于天上诸佛之所。若生世界，妙乐自在之处。若有所累，即令解脱。”尊沉苦发愿的佛像被树立在大地之上，让我们知道无论是什么阻难，生命都要往光明、善良、美好的世界升去。这个“美”是带领凡俗摆脱悲苦的救赎。
每个生命体在其生命流转的过程中，都会自然而然地产生各种对应的姿态，有欢笑有泪水，有悲苦有快乐，千奇百状，人们只有经过审视、观赏、评比加上创意的心得才能记录下各种生命情态的美感，才能让美穿越时空，始终焕发出诱人的生机与活力。
美的沉思读后感【精选】
蒋勋以美学视角梳理艺术脉络,玉石、陶器、青铜、竹简、帛画、石雕、敦煌壁画、山水画……蒋勋在这些被“美”层层包裹着的艺术作品中，开始逐渐思考起它们形式的意义。经过一次一次时间的回流，将历史的渣滓去尽，从岩石到泥土，我们的祖先经历了第一次物质的大更换。就像以后的从泥土改换成金属，改换成木材，改换成化学材料一样。每一次的物质改换都使人类一方面感觉着对新的材质的兴奋，而另一方面又感觉着对旧的难以割舍的情感。蒋勋看到了它们透露出的真正的时空价值和所承载的历史意义。
这本书展现了他对“美”的终极认识：“人类终极的自由，便是审美上的自由。审美的自由，是一种心灵的自由。经济上困窘，，思想上受禁锢，但仍然可能有心灵上审美的自由。一个人必须得到了审美的自由，才能称得上是个独立和完整的生命。”
“美”并不只是技术，“美”是历史中漫长的心灵传递。西方人强调科学范式，“美”在于焦点透视，即使是绘画，也拘泥于二比三规格的硬框形式。则不一样，强调自由，“美”在于移动视点，集大成者就是绘画与书法，绘画往往又坚持忠于自然，卷轴成为绘画特有的形式。卷轴式绘画，展现一种延续的、展开的、无限的、流动的时空观念，左手展开画卷，右手却又收起起始部分，留给观赏者的，是正在移动的过去、现在与未来。
美是心灵对自由的向往，没有美，没有沉思，便成就不了文明。心中有向往，专注于物质，专注于技术，专注于劳动，专注于眼、耳、鼻、舌、身，专注于自己的感官与思维，心无旁骛，便有了文明。文明是静定下来沉思的力量，沉思泥土，沉思水，沉思火，沉思自己的手，最后会产生一个像半坡陶钵那样动人的作品。沉思火里的釉料流动，会产生宋代钧窑窑变得灿烂绚丽。沉思水，沉思墨，沉思笔毫在纸上渲染开来的痕迹，会是米芾的书法，会是黄公望的《富春山居图》。
重“水墨”，西方重“油彩”。“水”使“墨”散开，“油”使“彩”凝聚。“水墨”正是表达内心自由的最好形式。
物竞天择，适者生存。一朵花，能够在上亿年生物演化过程中存活下来，靠的就是“美”，因为美是一种看不见的竞争力。蒋勋解读，“花的美其实是一个计谋”，如果没有红色，不会吸引到蜜蜂来为它授粉；如果是一朵白色的花，就得靠自己的香味!
它“美”，像诗，不像论文。而这，也正是《美的沉思》的品质，“天圆地方：汉代的形上美学”、“水平与波磔：汉代隶书与建筑上一条线的完成”、“石块里的菩萨之笑：南北朝的石雕艺术”、“墨分五彩：宋代的水墨革命”、“悲愿激情之美：敦煌的北朝壁画”……文笔清丽流畅，说理明白无碍，感性与理性之美不言而溢。
你的存在就是唯一，你是任何人都不能取代的，“美”是做回自己，一去比较，你就已经输了，只有认同自己，才能发现自身的美。所以，蒋勋认为，每一个民族，每一个人，都有自己的审美方式，尊重他人的审美情怀，尊重不同民族的审美，万物并育，才是一个社会长久深厚的福气。当然，他也就不认可“美的领路人”这称了，“天地有大美而不言”。美，没有“领路人”，走到自然终，天宽地阔，月光、水声，松风，潮汐，才是真正的“领路人”。
时光终将流失，然而美的记忆长存。“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动”。蒋勋《美的沉思》，在艺术与历史之间漫步，为我们开启的，不只是心中的一扇门窗，而是文化与历史长河中所有的悲喜真相，传达给我们的是生机勃勃的大美。“美”，是一种心中的坚持；“人”才是美的核心价值；因为“美”，我们继续前行
[美的沉思读后感【精选】]相关文章：
1.沉思录读后感
2.沉思录读后感_沉思录读后感范文
3.
4.《沉思录》读后感1000字
5.我思故我在-《沉思录》读后感
6.《生命沉思录》读后感
7.最美的夏天 读后感
8.最美的作——《朱自清》读后感
9.读后感美的历程
10.最美的时光读后感